در گفتمان امام خمینی موسوی از شان و منزلت والایی برخورداربوده است.
مهندس موسوی با توجه به سوابق و آزمودگی اش در مدیریت پیش از نخست وزیری در دوره اسقرار سیستم سیاسی جمهوری اسلامی، برای پذیرش مسئولیت نخست وزیری آن هم در دوران جنگ و چالشهای سنگین سیاسی داخل کشور پس از حوادث هفت تیر (شهادت بهشتی و یارانش) و هشت شهریور 1360 (شهادت رجایی و باهنر) برگزیده شد.
نخست وزیری در جمهوری اول مبتنی بر قانون اساسی سال 1358 از جایگاه مدیریتی و اجرایی ویژه ای برخوردار بود. و مهندس موسوی در هشت سال مدیریت عالی سیاسی چنان جامعه، جنگ، سیاست، اقتصاد و فرهنگ را مدیریت کرد که صداقت، کارآمدی، لیاقت و درایت خود را به نمایش گذاشت. به طوری که علی رغم مخالفت بعضی از اشخاص با دور دوم نخست وزیری ایشان، مردم و نخبگان و شخص امام (ره) بر ابقای مهندس موسوی به دلیل موفقیت و شایستگی و پایداری در مدیریت تاکید ورزیدند.
در گفتمان امام خمینی (ره) از میرحسین موسوی به نیکی و کارآمدی یا دمی شود و در اولین حکم مکتوب ایشان به موسوی می نویسند: «انشاءالله در خدمت به اسلام و مسلمین خصوصا مستضعفین موفق باشید.» (صحیفه نور ج 15 ص 245)
و یا وقتی عده ای می خواستند فضای سیاسی را برای عدم معرفی مهندس در دور دوم نخست وزیری مسموم سازند. امام با تاکید برموفقیت و کارآمدی ایشان در شرایط پیچیده و انبوه چالشهای سیاسی فرمودند: «اینجانب آقای مهندس موسوی را شخصی متدین ومتعهد و در وضع پیچیده کشور ایشان را موفق می دانم.» (صحیفه نور ج 19 ص 230)
نقد وانتقاد یکی از دقایق گفتمان امام خمینی و مطالبات مردم انقلابی ایران می باشد اما عده ای نقده معمار انقلاب بر رفتار سیاسی میرحسین موسوی را در منظومه فکری و رفتاری ایشان تحلیل نمی کنند و از آن سوء استفاده می کنند. موضوع چه بود؟
در شرایط سخت پس از پذیرش قطعنامه و در زمان آتش بس عده ای می خواستند از فرصت پیش آمده سودجسته با اعمال فشار بر عالیترین مسئول اجرایی کشور عرصه را برایشان تنگ کنند که میرحسین با هوشمندی سیاسی برای برون رفت از چالش دست به قلم برده و براساس حق قانونی و سیاسی خود از نخست وزیری استعفا داده که واکنش انتقادی امام را در پی داشت، امام ضمن انتقاد پدرانه از رفتار سیاسی نخست وزیر علاقه مندی خود را به میرحسین ابراز داشتند و فرمودند:
«من به شما علاقه مندم.» (صحیفه نورج21ص11)
همچنین پس از عدم موافقت استعفا خطاب به میرحسین موسوی نوشتند: «شما در سنگر نخست وزیری در چارچوب اسلام و قانون اساسی به خدمت خود ادامه دهید.» (همان)
و مهندس نیز رای و نظر امام را بردیده منت نهاده و تا پایان جمهوری اول در مقام نخست وزیری خدمت کردند.
اکنون ار بهانه جویان می پرسیم در قاموس کدام فرهنگ سیاسی و مدیریتی استعفای یک مقام عالی و عدم پذیرش آن دلیل بر ضعف شمرده می شود؟
آیا عدم قبول استعفا و رد آن از سوی امام نشانهی ظرفیت سیاسی رهبری و دانشجوی مکتب اخلاقی وسیاسی ایشان یعنی میر حسین نمی باشد؟
در عرف سیاسی جهان هر مقامی که ناکارآمد نالایق است یا برکنارش می کنند مثل برکناری فله ای اعضای کابینه و مدیران ارشد دولت نهم ( به زعم دولت در سایه) و یا با فشار مضاعف آن مقام را وادار به استعفا می کنند تا به محض استعفا آن را بپذیرند اکنون از خوانندگان مقاله می پرسم آیا عدم پذیرش استعفا و انتقاد بزرگوارانه و ظرفیت ساز معمار سیستم سیاسی ایران اسلامی جز نشانهی کارآمدی و شایستگی میرحسین موسوی است؟
آیا نقش هایی که میرحسین موسوی پس از آن پذیرفت مثل عضویت در شورای بازنگری قانون اساسی و اصلاح و مهندسی مجدد سیستم سیاسی ایران در نتیجه تولد جمهوری دوم مبتنی بر قانون اساسی 1368 و دیدار و مشاورت مستمر ایشان با امام به عنوان سیاستمداری امین و وفادار و ثابت قدم شاهد گویایی برزیبندگی و برازندگی موسوی برای تصدی مدیریت کلان نظام نمی باشد؟
در گفتمان امام خمینی موسوی از شان و منزلت والایی برخورداربوده است که شاید تنها با کمک روش تحلیل رفتار و روابط سیاسی نتوان آن را به تصویر کشید چرا که به گواهی اصحاب امام، موسوی علاوه بر اینکه در گفتار و رفتار سیاسی اما از جایگاه ویژه ای برخوردار بود. در فضای معنوی آن رهبر معنوی نیزمورد توجه قرار داشت از جمله در آخرین ماههای زندگی زمینی یعنی اسفند 67 خطاب به میرحسین فرمودند«توفیق جناب عالی را از خداوند متعال خواستارم .»(صحیفه نورص393 ( .
اکنون با توجهبه موقعیت و منزلت میر حسین در گفتمان امام خمینی و با آگاهی از تجربه و آزمودگی موسوی در گذاراز چالشهای پیچیده ی دوره تثبیت و اصلاح و مهندسی مجدد سیستم سیاسی ایران تولد جمهوری دوم سال 1368 از یک سو و چالش های داخلی مثل ویروس ضد جمهوریت و مردم سالاری و نابسامانی اقتصادی مثل تورم ،آسیب های اجتماعی مثل بیکاری و اعتیاد و چالشهای مخاطرآمیز بین المللی مثل جهانی شدن و ارسال پرونده هسته ایران به شورای امنیت سازمان ملل.
براساس فصل هفتم منشور سازمان و صدور سه قطعنامه علیه ایران و شکل گیری اجماع جهانی ،چه باید کرد؟
آیا برای برون رفت از چالشهای موجود چاره ای جزء تفکر و تدبیر و اراده ملی برای تغییر و اصلاح شرایط وجود دارد؟
آیا میرحسین با تجارب و لیاقت و درایتی که از خود نشان داده است و تائید امام ویاران ایشان مثل صانعی و خاتمی و… را در فایل خود داردمی تواند گزینه ما برای تغییر در انتخابات ریاست جمهوری دهم باشد؟
اگر آری،پس خود ودیگران را به مشارکت فعال در انتخابات دهم و گزاراز شرایط موجود دعوت کنیم.چرا که در کلام خداوند رئوف آمده است«ان الله لا یغیرمابقوم حتی یغیرما بانفسهم» و رسول مهربانی ها فرمودند« یدالله مع الجماعه».
دکتر علی اصغرتوحدی
منبع:http://www.ghalamnews.ir/news-11834.aspx قلم نیوز
چرا سخنان امام بعد از استعفای بی جای مهندس موسوی رو سانسور کردین؟
واکنش امام خمینی به استعفای میر حسین موسوی
:بسم الله الرحمن الرحیم
جناب آقای موسوی ، نخست وزیر محترم
نامه استعفای شما باعث تعجب شد .
حق این بود که اگر تصمیم بدین کار داشتید ، لااقل من و یا مسئولین رده بالای نظام را در جریان می گذاشتید .
در زمانی که مردم حزب الله برای یاری اسلام فرزندان خود را به قربانگاه می برند چه وقت گله و استعفاست . شما در سنگر نخست وزیری ، در چهار چوب اسلام و قانون اساسی ، به خدمت خود ادامه دهید . در صورتی که نسبت به بعضی از وزرا به توافق نمی رسید ،چون گذشته عمل می شود . این حق قانونی مجلس است که به هر وزیری که مایل بود رای دهد.
تعزیرات از این پس در اختیار مجمع تشخیص مصلحت است ، که اگر صلاح بداند به هر میزان که مایل باشد در اختیار دولت قرار خواهد داد .
همه باید به خدا پناه بریم ؛ و در مواقع عصبانیت دست به کارهایی نزنیم که دشمنان اسلام از آن سو ء استفاده کنند.
مردم ما از اینگونه مسائل در طول انقلاب زیاد دیده اند ، این حرکات هیچ تاثیری در خطوط اصیل و اساسی انقلاب اسلامی ایران نخواهد داشت .
از آنجا که من به شما علاقه مندم ، ان شاء الله عند الملاقات مسائلی است که گوشزد می نمایم . والسلام .
آیه 11 سوره رعد است که می فرماید «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا بانفسهم»، (خدا وضع و حال هیچ قومی را عوض نخواهد کرد مگر آنکه انسانها به خودشان وضع و حال خودشان را تغییر دهند.)
حضرت امام خميني ميفرمايد: «ولايت فقيه امتدادي است از حاكميت معصومان و عبارت است از حاكميت فقيه عادل كه صفات علم و فقاهت و تقوا و زهد و كارداني و مهارت در وجود او محقق گرديده است كه همه اين ويژگيها او را از استبداد و ديكتاتوري بازميدارد.» ايشان اين معنا را با سخن خود چنين مورد تأكيد قرار ميدهد: «اسلام ديكتاتوري را محكوم و رد ميكند و ولايت را از حاكمي كه ميخواهد با ديكتاتوري حكومت كند، ساقط ميسازد حتي اگر آن حاكم فقيه باشد. اگر فقيه و حاكم از چهارچوب صفات علم و عدالت و گرفتن حق مظلوم از ظالم خارج شود، ولايت او خود به خود ساقط ميگردد.» حضرت امام (ره) فرمود : «جانم فدای تک تک این ملت».
[...] میرحسین موسوی در گفتمان امام خمینی (ره) « مهندس میر حسین… [...]
سلام.
چرا نمیگی که آقای موسوی نظراتش با امام نمیخونه؟
آخه کجا امام گفته بااستفاده از بی بندوباری رای جمع کنید؟
چرا از امام مایه میزاری؟ اگه کارش درست بود 20 سال کجا بود؟ برای مملکت دلش نمیسوخت؟ در قضیه کوی دانشگاه که دانشجوها رو از پشتبام میانداختن پاییین کجا بود؟ اونوقتی که آقای محسن رضایی اومد تویه تلویزیون گفت آمریکا میخواد به ایران حمله کنه،کجا بود؟ و………
اگه جواب داری جواب بده. منتظریم!
درود بر موسوي
جاويداست راه سبز
چرا دو طرف با هم متحد نمین تا ایران سربلد شه ؟ اگه واقعا هدفشون رضایت ملت هست ؟